أترى أن الإسلام واجه الشعر والشعراء أم أنه احتضن...

السلام عليكم
شكرا لانضمامكم إلينا وثقتكم بنا
عزيزي العميل :
* لم يواجه الإسلام الشعراء بأي طريقة كانت بل احتضنهم و دعمهم و شجع مسيرتهم الأدبية و لكنه نبذ بعض الأغراض الشعرية التي تذكر و تصف أشياء محرمة منبوذة في الإسلام كالشعر الغزلي الفاحش الصريح الذي يصف مفاتن جسد المرأة مع إغفاله للجانب الروحي و هو الأهم بالنسبة للإسلام و من الأغراض أيضا مدح الخمر و شاربها و الحث على تناولها كذلك نبذ الإسلام كافة الأشعار التي تدعو للتطرف و العنصرية و تشجع قيام النعرات الطائفية أما باقي الأغراض الشعرية إذا قيلت بألفاظ راقية تصل لمستوى رقي الإسلام فقد شجعها و دعمها بل و مدحها و من الأمثلة على ذلك أن الرسول صلى الله عليه و سلم أهدى بردته لكعب بن زهير تعبيرا على شدة إعجابه بالقصيدة التي ألقاها زهير في حضرته و سميت القصيدة بعد ذلك باسم (بردة كعب بن زهير) .
* (هل معط الأب أبناءه النصيحة) اجعل المشتق مضافا وغير ما يلزم
الإجابة (هل معطي الأبِ أبناءه النصيحة)
الاسم المنقوص عندما يكون مضافا أي أنه معرف بالإضافة لا تحذف ياؤه بل تثبث و تقدر عليها العلامة الإعرابية منعا للثقل ، و هذا ما حدث عندما أضفنا كلمة (معط) إلى كلمة (الأب) أصبحث معرفة بالإضافة بالتالي تثبت ياؤها ، أما في كلمة (معط) في الجملة الأولى حذفت الياء لأنها نكرة غير معرفة و في هذه الحالة يجب حذف الياء و تقدر العلامة الإعرابية على الياء المحذوفة المعوض عنها بتنوين العوض .
* لماذا قلنا ابيك ولم نقل ابوك
كلمة (أبيك و أبوك و أباك) هي من الأسماء الخمسة و موقعها الإعرابي هو الذي يحدد شكلها فإن كانت مرفوعة رفعت بالواو (أبوك) و إن كانت منصوبة نصبت بالألف (أباك) و إن كانت مجرور جرت بالياء (أبيك) و السياق و الجملة هما اللذان يحددان شكلها .
أتمنى لكم التوفيق و السداد يمكنكم الاستفسار في أي وقت ، و سنقوم بالرد عليكم في أسرع وقت ممكن .
كما يمكنك استخدام جلسة المتابعة معي على الهاتف. إذا كنت ترغب في الحصول على جلسة الهاتف، سيكلفك رسوم بسيطة للمكالمة، اضغط على هذا الرابط لحجز جلسة الهاتف:
jawabkom.com/30050666
يسعدنا تواصلكم معنا ، و يمكنك استشارة العديد من خبراء جوابكم من محامين و أخصائي تغذية و مهندسين و غيرهم .