إسأل الشاعر الآن

حمد سالم
الشاعر
الأسئلة المجابة 2004 | نسبة الرضا 97.6%
الشعر
أهلا بك! كيف يمكنني المساعدة في سؤالك عن...
أهلا بك! كيف يمكنني المساعدة في سؤالك عن الشعر؟
لو سمحت بدي شرح قصيده هذي البلاد لنا وعرابها للصف 11 علمي عربي فصل ثاني منهاج جديد
ما هي الأمور الذي تريد الاستفسار عنها (مثل الشعر النبطي، شعر على البحر الخفيف، شعر بمناسبة الزفاف)؟
شعر عن البلاد
أي شيء آخر على خبير الشعر يجب ان يعلمه؟
لا شكرا بس عاظ بس بدي اعرابها
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: حمد سالم

حمد سالم
الشاعر
الأسئلة المجابة 2078 | نسبة الرضا 98%
السلام عليكم
شكرًا لكم على ثقتكم بنا وانضمامكم إلينا
عزيزي العميل:
* (البيت الأول): يا خيرَ منطلِقٍ من خيرِ منطَلَقٍ *** للقدسِ فاجتمع البيتان في نَسَقِ.
* معاني الكلمات: خير منطلقٍ: أفضل البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي انطلق بالدعوة. منطَلَقٍ: أفضل مكان على وجه الأرض وهو مكة المكرمة. البيتان: مكة المكرمة والقدس الشريف. نسق: انتظام الشيء.
* الإعراب:
- يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- خيرَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
- منطلقٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.
- من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- خيرِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
- منطلقٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.
- للقدسِ: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- القدسِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- فاجتمع: الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- اجتمعَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.
- البيتان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنى.
- في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- نسقِ: اسم مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.
* معنى البيت: يؤكد الشاعر على أفضلية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وخيريته بين البشر والتأكيد أيضًا على أفضلية وخيرية مكة المكرمة بين سائر المدن من خلال النداء، وقد كان الانطلاق في يوم الإسراء والمعراج، ويبين الشاعر على أهمية القدس الإسلامية بأنّها هي ومكة المكرمة في التفضيل سواء، لأنّهما على نسق واحد في أهمية الرسالة المحمدية.
* (البيت الثاني): يحدوكَ للقدسِ جبريلُ الأمينُ على الـ *** ـبراقِ تسري به كالنجمِ بالغسقِ.
* معاني الكلمات: يحدوكَ: يرافقك ويسير معك. الغسق: ظلمة الليل.
* الإعراب:
- يحدوكَ: يحدو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
- الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
- للقدسِ: اللام: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- القدسِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- جبريلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- الأمينُ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- البراقِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- تسري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
- الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هي).
- به: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور.
- كالنجمِ: الكاف: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- النجمِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- بالغسقِ: الباء: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- الغسقِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
* معنى البيت: يصور الشاعر عملية الإسراء من مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى بالنجم وهو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الليلة الظلمء، فكأنّ سيدنا محمد لمع نجمه ليلة الإسراء.
* (البيت الثالث): كُنتَ الإمامَ لكلِّ المرسلين به *** يا مَن وُصِفْتَ بحُسنِ الخلْقِ والخُلُقِ.
* معاني الكلمات: الإمام: القائد. المرسلين: الأنبياء.
* الإعراب:
- كنتَ: كان: فعل ماضٍ ناقص ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب. وحذفت الألف منعًا لالتقاء الساكنين.
- التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
- الأمامَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- لكلِّ: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- كلِّ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
- المرسلينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنّه جمع مذكر سالم.
- به: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور.
- يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- مَنْ: اسم موصول منادى مفرد معرفة مبني على الضم منع من ظهور حركته اشتغال المحل بالحركة المناسبة لحركة البناء الأصلية وهي السكون في محل نصب على النداء.
- وُصفتَ: وُصِف: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب.
- التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.
- بحسنِ: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- حسنِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
- الخلْقِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- والخُلُقِ: الواو: حرف العطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- الخلُقِ: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
* معنى البيت: يعود الشاعر ليؤكد أفضلية وخيرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بين الأنبياء جميعًا، وأنّه امتاز بهذه الأفضلية في كل المجالات وخصوصًا حسن الأخلاق، وكمال الخلْق.
أتمنى لكم التوفيق والسداد يمكنكم الاستفسار في أي وقت، وسنقوم بالرد عليكم في أسرع وقت ممكن، كما يمكنكم استخدام جلسات المتابعة معي على الهاتف، وإذا كنتم ترغبون في الحصول على جلسة الهاتف، فإن ذلك سيكلفكم رسوم بسيطة للمكالمة، للحصول على جلسة الهاتف اضغط على هذا الرابط:
jawabkom.com/35410109
أرجو أن تكون الإجابة على استفساركم مفيدة و واضحة، ويُرجى إعلامي إذا كان لديكم استفسارات أخرى، إنّ تقييم الإجابة من أعلى الصفحة يساعدنا على تحسين جودة الإجابات وضمان تواجد أفضل الخبراء لمساعدتكم.
يسعدنا تواصلكم دائمًا، ويمكنكم أيضا استشارة العديد من الخبراء على جوابكم، كالمحامين، ومختصي التغذية، والمهندسين وغيرهم.
شكرًا لكم على ثقتكم بنا وانضمامكم إلينا
عزيزي العميل:
* (البيت الأول): يا خيرَ منطلِقٍ من خيرِ منطَلَقٍ *** للقدسِ فاجتمع البيتان في نَسَقِ.
* معاني الكلمات: خير منطلقٍ: أفضل البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي انطلق بالدعوة. منطَلَقٍ: أفضل مكان على وجه الأرض وهو مكة المكرمة. البيتان: مكة المكرمة والقدس الشريف. نسق: انتظام الشيء.
* الإعراب:
- يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- خيرَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
- منطلقٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.
- من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- خيرِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
- منطلقٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.
- للقدسِ: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- القدسِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- فاجتمع: الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- اجتمعَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.
- البيتان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنى.
- في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- نسقِ: اسم مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.
* معنى البيت: يؤكد الشاعر على أفضلية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وخيريته بين البشر والتأكيد أيضًا على أفضلية وخيرية مكة المكرمة بين سائر المدن من خلال النداء، وقد كان الانطلاق في يوم الإسراء والمعراج، ويبين الشاعر على أهمية القدس الإسلامية بأنّها هي ومكة المكرمة في التفضيل سواء، لأنّهما على نسق واحد في أهمية الرسالة المحمدية.
* (البيت الثاني): يحدوكَ للقدسِ جبريلُ الأمينُ على الـ *** ـبراقِ تسري به كالنجمِ بالغسقِ.
* معاني الكلمات: يحدوكَ: يرافقك ويسير معك. الغسق: ظلمة الليل.
* الإعراب:
- يحدوكَ: يحدو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
- الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
- للقدسِ: اللام: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- القدسِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- جبريلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- الأمينُ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- البراقِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- تسري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
- الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هي).
- به: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور.
- كالنجمِ: الكاف: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- النجمِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- بالغسقِ: الباء: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- الغسقِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
* معنى البيت: يصور الشاعر عملية الإسراء من مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى بالنجم وهو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الليلة الظلمء، فكأنّ سيدنا محمد لمع نجمه ليلة الإسراء.
* (البيت الثالث): كُنتَ الإمامَ لكلِّ المرسلين به *** يا مَن وُصِفْتَ بحُسنِ الخلْقِ والخُلُقِ.
* معاني الكلمات: الإمام: القائد. المرسلين: الأنبياء.
* الإعراب:
- كنتَ: كان: فعل ماضٍ ناقص ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب. وحذفت الألف منعًا لالتقاء الساكنين.
- التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
- الأمامَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- لكلِّ: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- كلِّ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
- المرسلينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنّه جمع مذكر سالم.
- به: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور.
- يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- مَنْ: اسم موصول منادى مفرد معرفة مبني على الضم منع من ظهور حركته اشتغال المحل بالحركة المناسبة لحركة البناء الأصلية وهي السكون في محل نصب على النداء.
- وُصفتَ: وُصِف: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب.
- التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.
- بحسنِ: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
- حسنِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
- الخلْقِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- والخُلُقِ: الواو: حرف العطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- الخلُقِ: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
* معنى البيت: يعود الشاعر ليؤكد أفضلية وخيرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بين الأنبياء جميعًا، وأنّه امتاز بهذه الأفضلية في كل المجالات وخصوصًا حسن الأخلاق، وكمال الخلْق.
أتمنى لكم التوفيق والسداد يمكنكم الاستفسار في أي وقت، وسنقوم بالرد عليكم في أسرع وقت ممكن، كما يمكنكم استخدام جلسات المتابعة معي على الهاتف، وإذا كنتم ترغبون في الحصول على جلسة الهاتف، فإن ذلك سيكلفكم رسوم بسيطة للمكالمة، للحصول على جلسة الهاتف اضغط على هذا الرابط:
jawabkom.com/35410109
أرجو أن تكون الإجابة على استفساركم مفيدة و واضحة، ويُرجى إعلامي إذا كان لديكم استفسارات أخرى، إنّ تقييم الإجابة من أعلى الصفحة يساعدنا على تحسين جودة الإجابات وضمان تواجد أفضل الخبراء لمساعدتكم.
يسعدنا تواصلكم دائمًا، ويمكنكم أيضا استشارة العديد من الخبراء على جوابكم، كالمحامين، ومختصي التغذية، والمهندسين وغيرهم.
إسأل الشاعر

حمد سالم
الشاعر
الأسئلة المجابة 153 | نسبة الرضا 97.6%
- 100% ضمان الرضا
- انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
المحادثات تتم ضمن هذه البنود